孙悟空画金箍棒（孙悟空用金箍棒画出来的圈子有没有威力）

取经团一行来到金兜山，唐僧嚷着要吃饭，孙悟空只好去化斋。行者接钵盂在手，吩咐沙僧道：“贤弟，却不可前进，好生保护师父稳坐于此，待我化斋回来，再往西去。”沙僧领诺。行者又向三藏道：“师父，这去处少吉多凶，切莫要动身别往。”唐僧道：“不必多言，但要你快去快来。我在这里等你。”行者转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间；着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万，千万！至嘱，至嘱！”三藏依言，师徒俱端然坐下。

这里有个问题，孙悟空画的圈子能不能挡住妖魔鬼怪的入侵？我记得旧版西游记电视剧中，这个桥段被用在了三打白骨精里面。白骨精露出狰狞面目，上去抓唐僧，被猴哥的圈子挡住了，进不去。只好花言巧语和唐僧叨逼叨，结果被孙悟空化斋回来，一棒子打死。其实书上写的是，白骨精近不了八戒沙僧的身，因为八戒沙僧干过天庭的元帅大将，气场极强，靠拢不了。

一般而言，修道者的法力有实际力和附加力两个方面。何谓实际力？就是在实战过程中发挥出来的能力。如来佛只有到了孙悟空跟前，才能一巴掌把孙悟空拍在五行山下。观音菩萨只有到了红孩儿跟前，才能扔出莲花台把红孩儿收了。太上老君只有到了青牛精跟前，才能用芭蕉扇让青牛精现了原形。附加力就是神佛们将自己的法力附着在一个法器上。比如孙悟空被压五行山，差点跳出来，结果如来把观音的六字真言压在了五行山上，猴哥就爬不出来了。六字真言上面就附着了观音的法力。那么孙悟空拥有附加力吗？答案是否定的。孙悟空只会七十二变和筋斗云，还会耍棍，没见他在任何场合使用过附加力。车迟国解救五百和尚，使用的也是实际力。只要和尚们念诵他的名字，他就现身，给和尚们做主。如果他有附加力，完全可以画个大圈把和尚们圈住，谁都近不了身，犯不着亲自用分身过来解救。

那么孙悟空为啥说自己画的圈子能够抵挡豺狼虎豹妖魔鬼怪？其实就是在忽悠唐僧。唐僧虽然是得道高僧，但是没定性，坐不住。前面就是青牛精点化而成的宫殿，凶云隐隐，恶气纷纷，孙悟空生怕唐僧不听劝，进了宫殿，因此想出这么个办法。对于孙悟空的把戏，猪八戒一个门清。八戒笑道：“知他往那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”三藏道：“怎么谓之坐牢？”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢。他将棍子划了圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？只好白白的送与他吃罢子。”直接告诉唐僧，孙悟空的圈子是挡不住豺狼虎豹的。

或曰，既然孙悟空的圈子挡不住青牛精的入侵，即使唐僧不出圈子，如果青牛精过来抓唐僧，唐僧岂不还是遭殃？其实这正是孙悟空画圈的用意所在。太上老君派青牛精下界给取经团添堵，就是为了报车迟国三大仙被孙悟空杀死的一箭之仇。因此他必须抓住取经团的把柄方能成事。唐僧八戒沙僧进了宫殿，未经青牛精允许，穿了青牛精的纳棉背心，性质属于盗窃，因此被青牛精抓住了把柄。所以青牛精说，就是到了灵山，见了如来，我也不惧。孙悟空去请如来，如来也自知理亏，说道，我不能说出妖怪出处，否则他嚷上灵山，我也吃不了兜着走。最后只好派十八罗汉花了十八颗金丹砂做了买路钱。如果是青牛精直接来抓唐僧，那么理亏的就是青牛精，如来可以直接告诉孙悟空去找太上老君把这头孽畜收了，犯不着花钱买路。这就叫万事抬不过一个理字。因此青牛精被太上老君收了之后，孙悟空道：“不瞒师父说。只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹！可叹！”换言之，孙悟空之所以画圈子，就是怕唐僧中了青牛精的圈套。但是唐僧不听，这就叫良言难劝该死的鬼。