甲骨文所存在的历史信息（绝大多数人都是第六等人）

从甲骨文上看，绝大多数人都是第六等人

通过对甲骨文的研究，老慢认为，甲骨文中的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，不仅仅是为了表示天干，平白无故的瞎编乱造出了几个字，反而恰恰表现了古人对万事万物好坏标准的看法，不仅给出了好坏的排序，而且给出了好坏的原因。甲，最好；乙，次之；丙，再次之；……；癸，最差。

同理，按照甲等智慧生活的人，就是甲等人，第一等人；按照乙等智慧生活的人，就是乙等人，第二等人；以此类推，按照癸等智慧生活的人，就是癸等人，第十等人。

今天，我们讲第六等人，“己”等人。

首先，我们把甲骨文中的“己”字简述一下，让大家有个直观的概念。图一、图二，就是最原始的“己”字。这个“己”字，跟今天的“己”字没什么区别，所以，我们就不用继续往下推导了。把这个“己”字搞清楚了，就明白了“己”为什么排第六了，也就解释了第六等人是这么回事了。

前面，老慢讲了，按照天道原理：

知己知彼，一事一议，凡事形成高度匹配的“十”字，这就是“甲”，是中华的第一等智慧。这样的人生，90%以上都比较顺。

抛开自我，一切顺应客观的自然规律，按照有些死板的规律办事，也能基本顺应天道，形成比较顺的“S”形状，这就是“乙”，是仅次于“甲”的第二等智慧。这样的人生，80%以上都比较顺。

通过修心养性，把控自我内心，隔绝外界的不良影响，形成内在的“空无”状态，这就是“丙”，是中华第三等智慧。这样的人生，70%以上都比较顺。

积极进取，让自己有为、有成就，努力让自己获得更多，靠物质指标形成“填充、补充、完善”自我的形态，这就是“丁”，是中华的第四等智慧。这样的人生，60%以上都比较顺。

小心驶得万年船，不求有多少获得，但求提前避免倒霉和不幸，对自己和外界处处提防，为自己打造相对安全的庇护所，这就是“戊”的含义，是中华的第五等智慧。这样的人生，50%以上都比较顺。

按照这个逻辑，接下来，就是这个“己”字。这个“己”字，肯定表示第六等人，第六等智慧，而且，这样的人生，不顺的时候比顺的时候要多，只能达到40%以上比较顺。

为什么呢？其实，这个“己”字的字形已经表达的非常清楚了。很明显，这个“己”字，非常曲折，一会儿顺，一会儿背，非常明显，就是撞了南墙马上回头的意思。往东走，撞墙了，然后掉头，往西走，再撞墙，再掉头。

那么，什么人会这么做呢？其实，这个“己”字描述的，恰恰就是我们之中的绝大多数人。现实中，绝大多数人都是如此，虽然不懂天道；不懂知己知彼的匹配；也不懂抛弃自我，按自然规律办法；不懂修心养性的无为；也不懂积极进取的有为；连事事谨慎小心、收敛防范也做不到；不仅如此，还觉得自己很了不起，很牛，很好，很完美。

但是，“己等人”也不是一无是处，至少，不会干违法乱纪的事情，不会颠倒黑白，还是有底线的良民，还知道回头。所以，“己等人”一辈子就如同撞大运，赶上适合自己的环境，就顺一些；赶上不适合自己的环境，就倒霉一些，就只能怨天尤人，怪自己的命不好、运气不好。

总体来说，不顺的时候比顺的时候多，“己等人”的现实状态就是如此。所以，“己等人”只能是第六等人，比上不足比下有余，至少，这类人撞了南墙会回头，不会一条瞎道走到黑。

因此，简单说，“己等人”就是撞大运的人，被命运牵着鼻子走的人，现实中，我们绝大多数人都是如此活着的人。这类人，不仅对中华种种大智慧不屑一顾，而且还觉得自己很不错，但是，至少，不是坏人，还算是有底线的人，所以，虽然一辈子磕磕碰碰，倒霉的时候比较多，但最起码还知道回头，还算是良民。

然而，即便是良民，即便有底线，但不学无术，还觉得自己很不错，当然，一辈子不会太顺，只能曲曲折折，“己”的形态，表达的就是这个意思。无知无智，还觉得自己很不错，还非要按照自己的性子胡来，还不知道约束和抑制自我，所以，当自己倒霉和不顺的时候，只能责怪别人、老天爷、命、运气。因此，这类人，现实中的绝大多数人，只能算是第六等人。

小结一下，中华古人的逻辑是，知己知彼的匹配学，第一；按自然规律办事的智慧学，第二；修心养性的“无为法”，第三；积极进取的“有为法”，第四；小心防范的本分智慧，第五；有底线但不学无术撞大运的良民，第六；“甲乙丙丁戊己”之间的根本区别，大致如此。但是，不管“甲乙丙丁戊己”之间的区别如何，都算是好人和良民，后面还有“庚辛壬癸”四个等级，这些，就都不是良民了，甚至可以说是坏人。后面几节，老慢会告诉大家，坏人为什么是坏人，为什么更不容易顺顺利利，为什么更容易倒大霉。

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老慢；（账号：laomansixiang）

老慢：只发老慢自己的原创思想，以中华天道为根本，以八维测评为工具，以全新的视角解读世间万象。有关详细内容，请参考老慢的《老子的天道》与《天道易经》。