澳门普济禅院开放时间表（澳门普济禅院32）

澳门三大古庙之一，不仅拥有坚贞不渝，至死不离的爱情故事，也见证了历史上美国侵略中国的第一个不平等条约的签署，即《中美五口贸易章程》，又称《望厦条约》。

今天我们一起走进这座创建于明崇祯五年（1632年）的古老寺院，去倾听它的故事，感受历史留下来的印记。

明崇祯五年，经创院祖师循智大师历经九年的努力筹建，普济禅院和普同塔终于一同落成，这座后来历经近390年的古刹第一次展现在世人面前，开启了它的传奇。

普济禅院是在原有观音庙的基础之上加以扩建的，据“香山县志”记载，普济禅院原名观音堂，位于望厦村东。其最初修建的原因很有意思。原来，在望厦村的西边最早是有一座观音庙的，规模虽然不大，但却是当地土著村民自己修建的，由于土著村民比较排外，所以不允许外地的信众过来礼拜观音菩萨，因此当时外来旅居澳门的福建人便发起众筹，在望厦村东建起了比原来更大更庄严的一座观音庙堂。后经循智大师修缮扩建，终发展为规模巨大，庄严宏伟的普济禅院。

“望厦村”是不是看着眼熟？对了，这就是当年不平等条约《望厦条约》的签署之地。道光二十二年 (1844年)七月三日，由于当时清朝廷的落后无能，美国专使顾盛强迫清朝廷的两广总督耆英在澳门望厦村签订了34款不平等条约，附有《海关税则》。规定美国享受协定关税、五口通商、领事裁判权、片面最惠国待遇等特权，还规定准许美国人在通商口岸租地建楼，设立教堂、医院，美国兵船可任意到中国沿海各港口巡查贸易。而当年签字的谈判桌，便是现如今普济禅院后花园里依然摆放的花岗岩石桌和4条长石凳。1944年，普济禅院为了让后人永远记住这一屈辱事件，于石桌后方立了一方碑，以记录此历史！

普济禅院为三进式建筑，一进为大雄宝殿，大雄宝殿正对禅院，供奉三世佛圣像，即佛祖释迦牟尼,以及过去佛燃灯古佛和未来佛弥勒佛，三尊佛像皆为丈八金身，魁梧雄伟。大殿旁悬有一个铜钟，古色斑驳，大铜钟上的款文注明此钟铸于明代崇祯五年，已有三百九十年的历史。大雄宝殿的东西两侧有天后殿、地藏殿、关帝殿、藏经楼等建筑。

二进为长寿佛殿， 供奉长寿佛，即“西方极乐世界”的教主阿弥陀佛，其名号意为“有无量功德的觉悟者”，密宗称之为“甘露王”。净土宗的主要信仰对象称他能接引念佛人往生“西方净土”，所以又称“接引佛”。他还有其他13个名号，其中有一名号即“无量寿佛”，也就是长寿佛。佛教认为，信徒修持阿弥陀佛法门，就能够增长寿命。

但是“长寿佛”在藏传佛教中却是对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。从其名号和佛土来看，无量寿决定光明王如来的佛土名“无量功德藏”世界，而阿弥陀佛的佛土是“西方极乐世界”，所以肯定的是两者并不是同一尊佛。

阿弥陀佛圣像

藏传佛教中的“长寿佛”圣像

三进为观音殿。也是整座普济禅院的主殿观，供奉观音大士莲台，樟木雕塑。十八罗汉分别列于主殿两旁，最为有趣的是在十八罗汉的塑像中，有一位罗汉面相较为特殊，卷发高鼻梁，眼睛浮突，这和其他罗汉差别很大，像极了外国人，据说这一位就是在中国曾经研学过佛理，并且很有名气的意大利——马可•波罗。

观音殿内的《福禄寿盆景树》，树高不到一米，但树龄已达１２０多岁。从正面看是个“福”字，从背面看是个“寿”字，树的顶部有一簇四季常青的绿叶，故被人们誉为“福禄寿树”，据说信众只要手能碰到“寿”字，便能长命百岁福寿康宁。

位于大雄宝殿东侧的普济禅院后花园，广植花草，茂林修竹，清荫幽寂，花园内还有一棵巨大的“连理树”，这是一棵有着数百年树龄的高大榕树，树的茎部四株相连，造型颇似长颈鹿。由于种种原因近年不幸枯萎，只余光秃的连理枝，但仍具吸引力。“连理树”的命名，取意于“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，这一看就是一个关于爱情的故事。传说当地有位吴姓人家，家底丰厚多金，家中有一女儿生的十分美丽，待到长大谈婚论嫁之时，却喜欢上了隔壁邻村的一位农家子，二人瞒着双方家长郎情妾意私定终身。但是好景不长女方父母知道了此事，嫌弃男方家穷而加以阻拦坚决反对，两人无力抗争见好梦难圆好事成空，便相约在村后山岗上的一棵大树下双双自缢殉情。女孩父母见到女儿的尸体追悔莫及，幡然悔悟后答应让两人合葬，后来两家人将他俩合葬一处。不久，墓地长出了“连理树”，并且还繁殖出小树来。

普济禅院花园后面的高丘上有一座古塔，塔内安放历代高僧的骨灰，这便是和普济禅院一同建成的普同塔。普同塔形如古墓，以石砌成。塔后立有碑志： “本山至天启三年由循智祖师斥衣钵资购下。整个庙宇巍峨壮观，古朴典雅，构筑精美，庭院广阔，香火旺盛，是港澳地区罕见的佛寺建筑群，寺院气氛相当浓郁。

所有的寺院从建造的那一刻起，就注定了它没有脱离红尘之外，更谈不上清净之地。它见证了历史的变迁，经历着人事沧桑，终归是一代新人换旧人，留下的只有背后的故事与传说留给后人欣赏。

如今在这些被信徒奉为圣地的庙堂里，有多少是真正出家人的修行之地，是随顺众生利益大众的传道场？又有多少是物欲横流三六九等的名利所？我分不清，也不想分清楚，也许都是为了生存吧！对待它的态度了就觉定了它是一个什么样的地位。

都说出世是修行，入世亦是修行，最后又有几人悟到了心中所寻找的“道”了呢？

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