论语十二章选择一章为座右铭（论语解读君使臣以礼）

定公问:“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。”3.19

“使臣以礼”也可以说成“以礼使臣”。“以”字结构作状语，多半用来表示动作的方式、手段、途径，相当于白话文中的“用.....白话中这种结构多半放在动词的前面，古文中则前后都可以，但以放在后面为多，如前篇见过的“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”(2.5)。

鲁定公问孔子:“国君使用臣下，臣下侍奉国君，应该怎么样?”孔子回答说:“君王使用臣下要符合礼制，臣下侍奉国君要尽心竭力。”

“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子心目中理想的君臣关系。孔子从来没有提倡君王可以随便对待臣下，臣下应该盲目服从君王。“君君、 臣臣”也是说君要有君的样子、臣要有臣的样子， 孟子更是明确提出:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

后世说的“君要臣死，臣不得不死”“臣罪当诛， 天王圣明”那一套， 完全不是孔孟的主张，而是掺杂了浓厚的法家思想的冒牌货。直到今天，还有一些人既不读书，也不思考，胡乱地把这些冒牌货当成孔孟的思想来批判，是很奇怪的。

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——阅世读书会