康熙雍正乾隆书法对比(康熙PK乾隆小楷心经)

 2023-11-24  阅读 748  评论 0

摘要:康熙《心经》康熙帝玄烨(1654—1722)堪称清帝抄经并产生长远影响的始作俑者。对于清代皇帝而言,书写《心经》远非是单纯的书法创作,而认为此为君主借以消除灾障,致福吉祥的媒介,似乎也过于狭隘。因为《心经》不仅是博大精深的佛教经典,也被称为代表了高度哲学意义的宇宙观,所以,历代皇帝们的抄经,也蕴含、

康熙《心经》

康熙帝玄烨(1654—1722)堪称清帝抄经并产生长远影响的始作俑者。对于清代皇帝而言,书写《心经》远非是单纯的书法创作,而认为此为君主借以消除灾障,致福吉祥的媒介,似乎也过于狭隘。因为《心经》不仅是博大精深的佛教经典,也被称为代表了高度哲学意义的宇宙观,所以,历代皇帝们的抄经,也蕴含、寄寓了他们通过个人的证心养性,以通达智慧实现救拔群迷、利乐众生的祈愿。

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乾隆《心经》

1978年10月,从北京阜成门内大街妙应寺白塔塔刹(天宫)中,发现了一批重要佛教文物,其中乾隆皇帝御笔的《般若波罗蜜多心经》(以下简称《心经》)是较为重要的一件。

这件御笔《心经》连同其他出塔文物都是清乾隆十八年(1753)修塔时放入塔中的,具有重要的宗教、历史、艺术和科学价值,为我们研究乾隆皇帝崇佛及其佛学修养提供了重要依据。

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