刘邦和秦始皇差不多大（刘邦的偶像居然是秦始皇）

秦始皇嬴政生于公元前259年，汉高祖刘邦生于公元前256年，他们之间只有三岁的年龄差。秦始皇死于公元前210年，享年五十岁，汉高祖死于公元前195年，享年六十二岁。

他们曾经在同一片天空下生活了四十七年——以自然年龄论，嬴政和刘邦应该算同一代人。刘邦与秦始皇共存的四十七年间，历史经历了战国和秦帝国两个时代，七国争雄的余绪延续三十余年而被一统结束，秦帝国强暴专横十余年又濒临崩溃。

刘邦四十七岁起兵反秦时，人生已经过去了大半，他的前半生，都是在战国时代度过的；他的人格和思想，与他的同时代人一样，都是在战国末年，由当时的风土人情和时代精神抚育定型的。

今天看来，“秦”字很有讲究，取“春”和“秋”各半，本意是收获庄稼。实际上也成为后春秋战国时期最大的赢家。

入秦以来，受帝国时代世风变化的影响，人的生活环境和精神风貌有所改变。然而，秦末之乱爆发，保留在人们头脑中的战国时代的历史记忆复活，刘邦与同时代的英雄豪杰们一道，复兴王政，承前启后，复旧而又革新，一同开创了后战国时代的历史局面。

汉帝国的创建者，汉高祖刘邦的出生地，是楚国的沛县丰邑中阳里，也就是现在的江苏省丰县一带。沛县、丰邑、中阳里——这只是秦始皇统一天下后的地名。

站在历史长河，用长镜头看世间之事，无不是机缘巧合。

汉高祖刘邦像

上苍把刘邦安排在沛县，同样是“机缘巧合”。刘邦出生时，沛县属于楚国，刘邦是楚国的臣民。沛县地区，本来是宋国的领土，后几经反复易手，被并入楚国，直到公元前224年，秦军攻取淮北，沛县入秦，成为秦泗水郡的属县。

到“秦国沛县”的时候，刘邦已经三十二岁了。他的前半生，都是在“楚国沛县”，作为楚国子民度过的。其中，在楚考烈王治下度过了十八年，在楚幽王治下度过了十年，最后四年，是在楚王负刍治下度过的。刘邦出生的丰邑，是沛县所属的乡，为城镇型聚落。他的生地中阳里，是丰邑城镇内众多的居住区之一。丰邑在沛县的西北，是沛县内的大邑，有城墙环绕，能够设防自守。

之所以把刘邦的出生地介绍得如此详细，是想说明这片生育养育他的故土，对他一生的成长，是多么的重要。

刘邦在世时，从来不文饰自己的出身，言行质朴，每每提到何以成了真龙天子时，口口声声“老子提三尺剑取天下，这皇帝位子，是骑在马上打下来的”。刘邦本名刘季。青年时代的刘季，游荡厮混，不务正业，常常带领一帮狐朋狗友到大嫂家混饭寄食。

中国古来的贵族社会，从夏商周一直延续到春秋战国，到了刘邦时代应该算走到了尽头。

以泗水郡为中心的这一地区，古称淮泗地区，就是我们今天所说的黄淮平原一带。这一地区，自古以来是兵家必争之地。历史上决定中国命运的大战，多次在这里进行，著名的有楚汉彭城之战、垓下之战，秦晋淝水之战，等等。

战场出英雄，英雄出帝王。秦末叛乱纷起，楚汉持续相争，其中心地区，就在淮泗一带，秦末汉初的风云人物，多出生于这里。一千六百多年后，在元末群雄中崛起的另一位英雄，建立明朝的朱元璋，他的祖籍在沛县，后来迁徙到濠州(今安徽凤阳)，濠州也在这个地区，朱元璋算是刘邦的同乡。

值得一提的是，作为楚国人，三十二年的楚国楚人生活，刘邦无缘仕途，没有从军打仗，没有出任过乡官小吏，也不曾致力于农耕商贩，不为父兄所喜爱，也不为乡里社会称道认可，完全游离于主流正道之外，被视为无赖。按照今天成功人士的标准，那是一无所成。

刘邦从沛县起步，以沛县为根基取得天下，他做了皇帝以后，将丰邑从沛县分离出来，设置了丰县。为了满足父亲刘太公思念故里的乡情，在首都长安东部，现在的西安市临潼区一带，另外修建了一个丰邑，完全如同旧丰邑的样子，称为“新丰”，并将旧丰邑的居民一齐迁徙到新丰，与刘太公重作邻居。

有如复制一座城——单从一个儿子的角度看，这样尽孝道真算得上大孝了。某种意义上讲，这样的孝道不仅仅是因为父亲，还是因为那片土地——那片滋养并助他取得天下的风水宝地。

正因为有这样的情结，刘邦将沛县作为自己的私人奉养地，世世代代免除沛县人的徭役租税，又将秦时沛县所属的泗水郡改名为沛郡。

所以，到了汉代，丰县、沛县，都成了沛郡的属县。

刘邦属于大器晚成的那类人才。相对于他人而言，刘邦的一切都显得太晚——出仕晚(三十四岁)，结婚晩(三十七岁)，生子晚(四十岁)，起兵晚(四十七岁)、做皇帝晚(五十岁)。在常人眼里，看似步步慢半拍，而他，却步步踩在了节拍点上，终成帝业。

楚考烈王二十三年，也就是公元前240年，刘邦十七岁时，告别了懵懵懂懂、无忧无虑的童年和少年。这一年，在秦国，是秦王政七年，秦始皇做秦王已经八年了。而已经成人的刘邦，变成了一个游手浪荡、聚众生事的问题青年，为亲人所不喜，受乡里近邻白眼相看。用当时的话来说，进入成年期以后的刘邦，走上了“任侠”之路。

刘邦从成年以后到三十多岁的历史，就是一部任侠的历史。

刘邦的人生骤变，是迫于时局的变动。公元前224年，楚国的淮北之地全部被秦军占领，刘邦的家乡沛县也在其中。亡楚归秦，对于沛县地方丰邑乡里来说，算是一次重大的政治革命；对于游侠刘邦来说，也是人生中的一次重大转折。

秦国法治的理论基础是法家思想。法家以游侠为流民之雄，视之为扰乱国家制度的害虫，明令取缔。沛县所在的楚魏交界地区，历来是吏治松弛、游侠盛行的老大难地区，新政权建立以后，对于管区内的游侠、不法之徒厉行镇压打击，自是必然的事情。刘邦跟从过的名侠张耳，就曾经长期活跃在魏国大梁外黄一带，秦军攻占魏国后，马上就成了秦政府通缉的对象，隐身逃亡，不知去向。

时局变迁之下，刘邦面临重大选择，要么纳入新的体制当中，固定居所职业，重新做人，要么逃亡流徙，成为帝国法外的亡命罪人。

孔老夫子云：“三十而立。”三十而立的刘邦别无出路，他选择了考试出仕。秦王政二十四年(前223)，诸种因素交错之下，刘邦参加了地方小吏的选考，考试合格，被任命为沛县下属的泗水亭亭长。

这一年，刘邦已经三十四岁。

亡楚属秦，对于楚国的贵族官僚来说，是国破家亡的不幸和耻辱。对于市井小民的刘邦而言，只是换了一种生计。由游侠到小吏，对于刘邦的人生来说，意义非同寻常，他由体制外进入到体制内，对于对抗和统治两方都有了切身的体验。

这种正反两面的体验，从他的未来来看，可谓是受益不尽的财富。

战国时始在邻接他国处设亭，置亭长，任防御之责。亭又是秦汉时代政府的末端组织之一，遍布全国，主要设置于交通要道处，在乡村每十里设一亭。亭有亭长，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。我们今天看来，亭长就相当于派出所所长。

泗水亭在沛县的东部，地处县城东郊的要道。丰邑在沛县的西部，与泗水亭东西相隔百十里路。被任命为泗水亭长以后，刘邦要行进百余里外去上班。

物以类聚，人以群分。入仕为吏以前的刘邦，是云游四方、广交朋友的游侠。如今做了官府小吏，四处浪荡是不行了，但喝酒交朋友那是自然，何况泗水亭地处交通要道之上，人来人往之间。

江山易改，本性难移。自从做了泗水亭长，大小算是一地之长，佩印着冠，披甲带剑，一手持竹简命令，一手持捆人绳索，手下还有两三下属丁卒使唤，自然是有些威风。刘邦的往来圈子，自然地由地痞流氓扩展到沛县政府的末端属吏。这些人际关系，成了他人生的一大财富——秦末随同刘邦起兵，后来成为汉帝国开国功臣的一大批人物，多是刘邦在泗水亭长任上结识的沛县中下级官吏。

沛县官吏中，与刘邦交往最早的，当数萧何。入秦以来，萧何出仕为吏，任沛县主吏掾，相当于县政府的办公室主任，与刘邦是直接的上下级关系。夏侯婴是刘邦在泗水亭长任上新结识的兄弟。夏侯婴也是沛县人，刘邦任泗水亭长时，他为沛县的厩司御，就是沛县政府马车队的车夫，经常驾驶马车接送使者客人、传递文书邮件经过泗水亭。

真是天作之合。就在刘邦在泗水亭长任上厮混着时，张良也迁居到了沛县附近。

刘邦建立汉室后手下的大臣，除了张良是韩国丞相之子，张苍是秦朝的御史，叔孙通是秦朝的博士，其余都是一介平民，即所谓布衣。萧何是沛县的小吏，曹参是沛县的牢头禁子，王陵、陆贾是所谓“白徒”(平民)，等而下之，樊哙是杀狗的屠夫，周勃是为人操办丧事的吹鼓手，灌婴是一个丝织品小贩，娄敬是一个车夫，彭越、黥布则是盗贼出身。这些人在开国以后，都当上了将军、丞相级别的官僚，所以被称为“布衣将相”。这种“庶民皇帝，布衣将相”格局，对汉朝的政治产生了巨大影响。

泗水亭长任上，刘邦不仅收获了患难之交的朋友，还收获了美人。完成了他一生中的一件大事，就是结婚。嫁给刘邦，成为刘邦正妻的女性，姓吕名雉，史称吕后，后来成了中国历史上事实上的第一位女皇。

著名历史学者张宏杰曾如是概括，光辉灿烂的数千年历史中，那些丰功峻德的历代开国皇帝，除了第一个皇帝秦始皇和北魏、隋、唐等有少数民族血统的开国皇帝外，其余几乎都是出身江湖。当然，刘邦更不例外。

如果熟读史书的话，中国历史会经常给人这种出乎意料的结论。王学泰在其《游民文化与中国社会》一书中举了这样几个例子——

汉高祖是个不折不扣的流氓，从小游手好闲，不事家人生产作业。成年后，做了小吏，成天和那些衙役勾肩搭背，“廷中吏无所不狎侮”，好酒及色，又没钱，便跑到酒铺赖酒钱。

刘邦的本家刘备是个织席小贩，没什么文化。“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服……少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”其素质作为颇类当今黑社会小头目，故能结识关张，共同起事。

南朝的第一个开国皇帝刘裕，家本寒微，住在京口，一直以卖鞋为业。为人剽悍，仅识文字，因好赌而破家，落魄至极。

五代时五个开国皇帝均为流氓兵痞出身。十国的开国之君也大半如此，比如前蜀皇帝王建“少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之贼王八”；吴越王钱缪“及壮，无赖，不喜事生业，以贩盐为业”。

正史对大宋开国皇帝赵匡胤出身多有掩饰，其实他亦出身游民，其父流浪于杜家庄，做了当时谁都瞧不起的倒插门女婿。匡胤少而流浪四方，从军后才渐渐发迹。

……

始皇帝三十五年(前212年)，秦始皇嫌咸阳人口多，宫殿小，于是大兴土木，在首都咸阳南郊修建阿房宫。阿房宫工程巨大，秦政府大规模征调帝国各地民工，到咸阳地区服徭役做工。依照秦政府的规定，年满十七岁的成年男子，都有为政府服劳役和兵役的义务。

始皇帝三十五年，身为泗水亭长的刘邦同样派上了到咸阳修建阿房宫的徭役，为期一年。这次咸阳之行，虽然是差事徭役，对刘邦来说，也是大开了眼界。沛县东去咸阳二千余里，走三川东海大道，出泗水入砀郡，横穿三川郡，由荥阳-成皋-洛阳一线西去，进入新安、渑池，过崤、函山间，由函谷关进入关中。

这次旅行，以战国旧国论，由楚国出发，经过魏国、韩国到秦国，堪称是一次“国际大旅行”，沿途山川景色壮丽，各地风俗民情不同，处处使人感铭。帝国法制严密，交通整备，管理高效，也是令人印象深刻。特别是进入关中秦国本土以后，地势之形胜和经济之富庶，宫室建筑之辉煌壮丽，民风吏治之古朴清廉，更让小民刘邦感到耳目一新。

刘邦在关中的大部分时间，都是在咸阳郊外的工地上度过的，虽然辛苦，却也兴趣盎然。也就在此期间，刘邦遭遇了对他一生有重大影响的一次事件——目睹了秦始皇的风采。

关于未来的汉高祖与在位的秦始皇的这次相遇，司马迁在《史记·高祖本纪》里如此写道，当时，秦始皇出行，允许百姓道旁观瞻，刘邦有幸挤进观瞻的行列当中，目睹了盛大的车马仪仗、精锐的步骑警卫，远远地仰望到了秦始皇的身影。对于咸阳徭夫、沛县乡佬的泗水亭长刘季来说，秦始皇宛若天上的太阳，灿烂辉煌，感光受彩之下，刘邦身心受到极大的震动，他久久迈不动脚步，感慨至于极点：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

“嗟乎，大丈夫当如此也！”反反复复，只有这一句话。就是这一句话所传送的感慨，几乎概括了刘邦一生的政治走向。

在秦末战国复活的大潮中，刘邦之所以不甘于为王，一心一意要做皇帝，其中的因素之一，就是因为秦始皇是早就建树于他心中的偶像，他要像秦始皇一样君临天下，在被万人观瞻的车马出行中体验人生的满足。

刘邦起兵以后，其组织的基础，就是沛县吏民；未来汉帝国的组织核心，也是沛县吏民。沛县是楚国和魏国间的边界县，丰邑中，多有魏国的移民，甚至有传闻，说刘邦的祖先就是从魏国首都大梁迁徙过来的。刘邦向着魏国，西望的是魏都大梁，景仰的是信陵君；刘邦向着秦国，西望的是秦都咸阳，景仰的是秦始皇。

刘邦在咸阳观望秦始皇车马出行时，感叹如此辉煌的人生才是男子汉大丈夫的追求；对于游侠少年刘邦来说，信陵君是身不能至、心向往之的偶像，自己则是归心低首的追随者。秦始皇对刘邦的影响，是在他起兵以后的政治生涯中；信陵君对于刘邦的影响，是从少年开始，贯穿终生的。刘邦做了皇帝以后，每每经过大梁，一定要祭祀信陵君。

公元前195年，他最后一次来到大梁，祭祀以后，为信陵君设置守墓专户五家，世世奉祀公子无忌，将游侠少年以来的慕从和景仰，做了辞世前最后的寄托。同样，刘邦打下江山后“汉承秦制”，全面继承并维护了秦始皇开创的中央集权的帝国体制。或许是一个游侠对偶像崇拜的最好方式。

在著名先秦历史学家李开元眼里，刘邦加入沛县小吏组织以前，长期是江湖上的游侠。游侠虽说是没有严密的组织，却有广泛的联系网络，他由此在民间社会，早早地建立起了人际关系网。刘邦率领部分服役徭夫到芒砀山落草，成为政府通缉的盗贼集团，人生首次建立起了反秦的组织。著名的秦史专家马非百先生对刘邦集团早年的活动感慨非常。他以为，砀泗之间，丰沛一带，对于起兵前的刘邦集团来说，宛若《水浒传》中的梁山泊，还在泗水亭长的时代，造反的形迹就已经明显，以沛县小吏为成员的组织雏形就已经出现。（来源|《徘徊：公元前的庙堂与江湖》 作者|章夫 四川人民出版社|出版）

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