与古代诗人李白跨越时空对话（李白梦游天姥吟留别）

2024-03-10 阅读 372 评论 0

摘要：读《梦游天姥吟留别》。记得以前高中学这篇文章的时候，很有感触在“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”一类的句子上，总能感觉到一种一气呵成、酣畅淋漓、气势飞动的美感，一直以来的理解便停留于此。今天突然看到“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”时，有了不同的感受，“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临

读《梦游天姥吟留别》。记得以前高中学这篇文章的时候，很有感触在“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”一类的句子上，总能感觉到一种一气呵成、酣畅淋漓、气势飞动的美感，一直以来的理解便停留于此。

今天突然看到“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”时，有了不同的感受，“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”，自然在不断地循环，人也跟着自然在不断地循环，但自然的循环是永无止境的，而人却终会被抛出这个循环。李白来到了这里，但只能看到谢灵运留下的一些“痕迹”，却再也不见谢灵运；于是他就尝试在这之中寻求那段历史，便“脚着谢公屐”，也许让自己的状态接近想象中的谢灵运时，会接近那一段历史，最终李白成功与否我们并不知道，只知道他看到了“半壁见海日，空中闻天鸡”，也许在自然的沉默中，他释怀了，历史显得并不那么重要了。李白与谢灵运是作为怀念者与被怀念者而存在的，他们之间的桥梁就是谢公屐与今尚在的谢公宿处；到今天，也许我与李白也成为了怀念者与被怀念者，他的作品成了我们之间的桥梁；也许再过百年，我也会成为被怀念者，而我的关于这篇文章的感想也会成为我与后人的桥梁。但仅仅通过这种桥梁就想在历史洪流中搭建起联系是不可能的，也许我们只是在历史中不断寻求自我，而我们的自我，也会成为历史，让后人再在其中寻找。

“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”

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