论语里仁篇第三节 论语通读里仁篇

今天我们继续读《论语·里仁篇》

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

孔子说：“看见贤德的人就要向他看齐，看见不贤德的人就要反思自己是否与他有同样的毛病。”

孔子这句话实在是有点知易行难的意思。对于这句话我们往往是看懂容易、会用很难。前半段还好说。主要是后半句，往往我们看到表现不如你或者有小毛病的人你就不以为然了。

虽然你随时都能把是非对错的标准讲上来。但是让你摆正心态，在看到别人短处时反思自己却是不容易的。

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子说：“侍奉父母，（如果发现他们有不对的地方）尽可能委婉的劝导。如果他们心意不能改变，要尊重他们，不要冒犯。虽然劳苦，但不要埋怨。”

在本章中，孔子讲到了孝敬父母的问题。在他看来，做子女的侍奉父母是天经地义的事情。不过，做子女的对于父母的要求也不能一味地服从，否则就是愚孝。

其实，在家庭生活中，家人之间产生一些矛盾是很正常的事情。但是，问题的关键并不在这里，而是我们应该如何得体地处理这些矛盾。家中的矛盾，有时候是因父母而起，有时候是父母与子女共同造成的。如果的确是父母的不对。这个时候，做子女的应当多体谅父母。即便是圣贤也有犯错的时候，更何况是普通人呢。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

孔子说：“父母在世时，不要游历过远，如果一定要出行，必须有明确的方位，让父母知晓。”

地理环境能决定生活状态和价值取向。中国是陆地国家，尤其是政治中心历来居于内陆，人们的生活方式为刀耕火种，男耕女织，鸡犬之声相闻，却老死不相往来，生活空间就在本巷、本村、本乡、本县、本市、本国。这样的生产方式又产生了君臣父子、尊卑等级，由此也便重人伦，厚情谊。

夫子时代，交通闭塞，信息不畅，生为人子，自要孝敬父母，不可远游；三十亩一犋牛，老婆孩子热炕头，日出而作，日落而息。倘若子外出，就打破了家庭的生活秩序，最主要是打破了人伦秩序。长时间不在父母身边，何以为孝？这是大逆不道的事情，自然不可。所以，即便非得远游，也必须要让父母知道方位。