历史上真有观世音菩萨这个人么（大慈大悲的南海观世音菩萨）

提起南海观世音菩萨，读者都不会陌生。

在很多人心里，观世音菩萨都和“大慈大悲”、“救苦救难”这些词语联系在一起，我们从原著出发，来看看《西游记》给观音菩萨赋予了什么样的性格特征。

观音菩萨和她的玉净瓶

《西游记》这部经典的神魔小说，全篇说的就是一个故事：取经。

凡事都有其本源，我们来追溯一下唐僧取经的原因，是因为西天佛祖如来要完成佛经东扩的计划。

原著第八回，如来将孙悟空压在五行山下后，回到雷音宝刹，对手下众仙说道：

“我观四大部洲，众生善恶者，各方不一。东胜神洲者，敬天敬地，心爽气平。北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多做贱。我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

西天佛祖，如来

经如来调查，在南赡部洲，也就是东土大唐，因为人们不信佛，所以生存环境极不好。

这个地方表面上看来对佛法没有需求，佛经也没有市场，但换一个角度看，恰恰相反，市场潜力其实十分巨大。

就像非洲人不穿鞋一样，很多人只看到当地人不穿鞋，所以鞋子卖不出去，但转念一想，他们竟然连卖鞋的都没有，这市场该有多巨大。

南海观世音菩萨

所以，每个行业，万般皆不难，唯有出货难！

我们再来看看，如来佛有多少经：《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏经书合计三十五部，共一万五千一百四十四卷之多！

这些经书卖不出去等于零，即便是佛祖也不能例外。

可想要把这么多经书推广到一个没有市场的地方去，实乃不是易事。

观音菩萨，剧照

如来寻思着，要想让南赡部洲的人信佛，必须得想个办法，而办成这件事，“怎么得有一个有法力的”去才行。

因为在如来的眼中，南赡部洲的众生愚蠢，毁谤真言，不识佛门旨要，得寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到西天来求取真经，永传东土，劝化众生。

当问道谁肯去走一遭的时候，观音菩萨当即表态愿意去，如来见了，大喜。

顿时说“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

观音菩萨究竟是个什么样的人？她有何德何能，有何种法力，何种神通，让如来如此信任她，且认为唯有她能完成如此大任？

观音菩萨和孙悟空

我们来看看观音菩萨的表现，她第一次出场，是在孙悟空偷蟠桃反天宫后，十万天兵奈何不了他，玉皇大帝正苦于无策，是她举荐了二郎神，导致孙悟空第一次被捉。

在天上观战的时候，她开口问太上老君“贫僧所举二郎神如何”？又说“我将那净瓶杨柳抛下去打那猴头，即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

然而观音菩萨只是说说而已，并没有真的将瓶扔下去。

当老君说她的瓶是个瓷器，不仅易碎，且没有十足把握能打着孙悟空时，观音菩萨问老君“你有什么兵器？”老君连连答道“有”，捋起衣袖，拿出金钢琢。

观音菩萨为猪八戒赐名猪悟能

由此可见，观音菩萨确实有些能力的。

首先，用人方面，她很有独到见解，这一点甚至连玉帝都不如。

其次，局面掌控能力强，她对自己的“用人之道”颇为自信.

还有，具有领导风范，领导最大的特点就是动动嘴就把事情给解决了，虽然有点唆使他人下暗手，有些不太光明磊落，但领导一般只看重结果，不在意方法和过程。

如来对她的评价是有法力、神通广大，但第一次出场，并未施展任何法术，也没使用任何法器，只是动了动口，说了几句白话而已。

观音菩萨救了小白龙

第二次出场，是如来要传经，菩萨主动接了此活，随即踊跃作礼而退，叫上惠岸行者随行。

在前往长安的路上，相继遇到沙僧、八戒、白龙和悟空，她一边数落对方的罪孽，一边劝对方行善，皈依佛门。

到了长安以后，这个底层不信佛，中产不信佛，贵族不信佛的地方，推广佛法无异于空手抓风，但观音菩萨是个深谙用人之道的人。

观音菩萨，剧照

俗语说“擒贼先擒王”，她选中了皇帝来传经，身为一国之君，只要他一个人信奉受行，还担心举国上下的老百姓们不信佛么？

紧接着，就有了唐太宗地府还魂这一幕，可以说，这完全是观音菩萨一手导演出来的。否则的话，唐太宗下到地府，阎王有请，判官来接，俨然是早有准备，明显是受人指使了。

为了顺利打开局面，以皇帝唐太宗为突破口，让他死，让他生，让他大办水陆法会，促成了传经大业，观音菩萨这一切做得不动声色，可谓是手段高明。

仅凭这两次出场来看，观音菩萨没看出有多大慈大悲，倒是怎么看怎么像现代社会中气场强大的“女强人”。