物竞天择适者生存没有对错(物竞天择适者生存)

 2025-02-05  阅读 655  评论 0

摘要:丛林法则是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则它包括两个方面的基本属性一是它的自然属性;另一个是它的社会属性自然属性是受大自然的客观影响,不受人性、社会性的因素影响自然界中的资源有限,只有强者才能获得最多它体现在植物界方面它的社会属性一般体现在动物界人作为高等动物,他可以改变丛林法则的自

丛林法则是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则它包括两个方面的基本属性一是它的自然属性;另一个是它的社会属性自然属性是受大自然的客观影响,不受人性、社会性的因素影响自然界中的资源有限,只有强者才能获得最多它体现在植物界方面它的社会属性一般体现在动物界人作为高等动物,他可以改变丛林法则的自然属性这也是人类社会要遵守的生存法则大到国家间、政权间的竞争,小到企业间、人与人之间的竞争,都要遵循丛林法则,至于竞争结果,那就看各自的实力、智慧、手段和改造或适应世界的能力了,今天小编就来说说关于物竞天择适者生存没有对错?下面更多详细答案一起来看看吧!

物竞天择适者生存没有对错(物竞天择适者生存)

物竞天择适者生存没有对错

丛林法则是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则。它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性;另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响,不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限,只有强者才能获得最多。它体现在植物界方面。它的社会属性一般体现在动物界。人作为高等动物,他可以改变丛林法则的自然属性。这也是人类社会要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争,小到企业间、人与人之间的竞争,都要遵循丛林法则,至于竞争结果,那就看各自的实力、智慧、手段和改造或适应世界的能力了。

2000多年前,古希腊有位哲学家名叫安提西尼,他是苏格拉底的学生,也是著名的犬儒学派的创始人。

信奉这个学派的都是些愤世嫉俗、行为乖张的人,行为无拘无束,我行我素,无所顾忌,颇有些我国魏晋时期“竹林七贤”的味道。与其他哲学家颇为不同的是,安提西尼在阐述自己的哲学思想时,很少用那些枯燥乏味的术语和高深莫测的概念,而是大量运用生动形象的动物寓言故事。

其中一则寓言故事如下: 丛林里的动物们聚在一起讨论如何建立一种丛林里的新秩序。兔子抢先发言:“丛林里的动物应该一律平等,丛林里的事情应该大家一起讨论,再根据少数服从多数的原则来决定。”

兔子的发言得到了麋鹿、山羊、松鼠等许许多多小动物的热烈支持。 就在大伙儿要鼓掌通过这个决议的时候,狮子发言了,它亮出自己的利爪大吼一声:“我反对!”于是,小动物们纷纷四散而走,丛林又恢复了它原有的秩序。

安提西尼这则寓言,被西方人称为最早提出的“丛林法则”。 丛林法则所描述的,主要是自然界中不同种群之间的生存竞争。

后来,人们也把这条进化论法则称为“丛林法则”。 丛林中的三大生存法则 实际上,丛林法则并不是什么高深的理论,它来自人们对野外丛林世界里生物的一些基本生存规则的概括。

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