圣经就是旧约吗（圣经里的新约比旧约更有意义）

《新约圣经》是基督教兴起后自创的经典，出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述，用希腊文和阿拉美文写成，大致写作于公元一世纪至二世纪之间，公元4世纪初汇编成书，共27卷，内容包括记载耶稣言行，叙述早期教会情况，以及宗徒们的书信等。天主教会内有一种看法，认为《新约圣经》的宗教意义和重要性远远超过《旧约圣经》，因为《新约·希伯来书》第1章第1－2节说，天主在旧约时代仅仅是“多次并以多种方式借着先知对我们的祖先说过话”，但是在新约时代天主却是“借着自己的儿子对我们说了话”。因此，天主在《旧约圣经》里对人的启示在《新约圣经》内才得以圆满；天主在《旧约圣经》内对人的预许在《新约圣经》内才得以实现。

由于《旧约》卷目数量的差异以及翻译上的差别，天主教及新教的《圣经》也有所差异。天主教的《圣经》共73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。新教的《圣经》共66卷，其中《旧约》39卷，《新约》27卷。

关于《圣经》各经卷的内容的分类，天主教通常将圣经各经卷分为历史书、智慧书（或训诲书）和先知书三大类。历史书从宗教和神学观点讲述古代以色列民族、以色列国和犹大国兴衰演变的过程，一般包括《旧约圣经》第1～21卷。其中前五卷是一个整体，讲述的是“人类救赎历史的开端”，是《旧约》中最重要的一部分，据说是出自梅瑟之手，通常也称之为《梅瑟五书》（又称法律书，新教称《摩西五经》）。以后各卷则是叙述历史上一些重大事件及有名的君王和英雄的事迹。新约中的前五卷也属于历史书。

智慧书也称为“训诲书”。天主教认为，智慧是指人生活中应具有的美德，是由天主赋予的。因而那些教导人们崇尚道德生活，行善避恶，诚心信赖和依靠天主，遵守天主法律的经卷也就被称为智慧书或“训诲书”，包括《旧约》第22～28卷以及《新约》第6～26卷。

先知书一般指那些由先知撰写的或记载先知行传、事迹、教诲和预言的经卷，包括《旧约》第29～46卷，其中第29～34卷因篇幅较长，称为“大先知书”，第35～46卷篇幅较短，称为“小先知书”。《新约》中的《若望默示录》也属于先知书。

虽然人们对圣经的认识有着多方面的差别，圣经各卷的真实作者和确切的写作时间也难以确认，但教会认为，它们都是“因天主的默感写成的”，经上的话是“由天主所派遣的圣人，在圣神推动下说出来的”，因此天主是《圣经》的首要作者，《圣经》所记载的是天主的“话”、是天主“圣言”，是“真实无误”的信仰真理。教会还认为，全部圣经就是一部救赎的历史，是天主赐予教会的礼物；既然天主将《圣经》委托给教会保管，因此只有教会有解释圣经的特权。