以学自损不如无学 为学日益为道日损

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以学自损不如无学 为学日益为道日损

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

——《道德经》第48章

译文：

学习是日积月累的功夫，修行是化繁为简、不断减少私欲的功夫。一点点消除私欲、我执，直到无为的境界。

无为是遵循事物发展规律，不做任何违背规律的事，保持组织的生态运转。

无为则无不为。

想让天下太平、百姓安居乐业、社会生态繁荣，就不要干扰事物的正常运行。

如果老去人为干涉，破坏应有进程，是没法治理好天下的。

延伸：

“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败。”

“存天理，灭人欲”是一句被误会最深的话。朱熹的原意指的是饮食男女是天理，而骄奢淫逸是人欲。本意他倡导人们要减少过分的私欲。前期“圣人为腹不为目，故去彼取此”和“不见可欲”等分别是从不同方面提到人要克制自己的欲望，减少私欲。

管理启示：

1.吾日三省吾身：今天有没有学习上的进益？今天有哪些不该有的私欲，是否一一克服了？今天有没有违背事物的发展规律做事？

2.作为管理者，要从道上引导下属正确地做正确的事，而不是过分抓细节，朝令夕改。