第一：当今成功学如此泛滥，大部分过眼云烟。那么孔子是不是属于流传了千年的成功学呢？
第二：“君子耻其言而过其行。”只说不做，多说少做都是耻辱。孔子太神奇了。绝了，这句话。
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
【大闲禅宗｜夏少】
问题是，又如何让自己保持战斗力，不疲惫，不厌倦，不懒惰。难道靠目前铺天盖地的“成功学”，如果我是孔子的学生，一定把我轰出学堂。
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【大闲禅宗｜夏少】
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【大闲禅宗｜夏少】
这个比较难，无论穷或富，能做到就是孔夫子说的仁德了。
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
【大闲禅宗｜夏少】
我想问，“谁敢触犯君主”孔子你敢吗？我不相信。现在也没有谁敢。那不是自己找死吗？
孔子这里要不是在夸张说法，要不是就是虚张声势，说假话讲大道理。
子曰：“君子上达，小人下达。”
【大闲禅宗｜夏少】
君子没钱如何通达？仁义道德能当饭吃吗？难道为利就不仁了吗？难道为财就是小人吗？
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【大闲禅宗｜夏少】
这句话，这样理解才是有实用价值的，首先干好自己目前本职的事情，但是要深藏不露的谋求更高的职位。少管不相干的事情，少说不相关的话。
子曰：“君子耻其言而过其行。”
【大闲禅宗｜夏少】
孔子这句话，是令我最震惊的。只说不做，多说少做都是耻辱。太对了，多说少做，不仅浪费自己，浪费大家的时间，浪费一切，简直是耻辱。孔子太神奇了。绝了，这句话。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【大闲禅宗｜夏少】
仁德解决忧愁，佛家说放下、万物皆空、戒定慧等，也是解除烦恼。哪个效果好，哪个更容易运用呢？
这个看个人哦。佛理是智慧，靠悟。我个人更喜欢禅宗。
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【大闲禅宗｜夏少】
少管闲事，管好自己。有本事比什么都强。
子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
【大闲禅宗｜夏少】
此处是不是前后矛盾，既然“不逆诈，不亿不信。”，那么如何“抑亦先觉者”，如何事先发觉，不通过揣测、猜测、判断、分析等如何事先发觉呢？只有神可以，人不可以。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【大闲禅宗｜夏少】
为什么不可以用“武力”报怨呢？现实当中，你“以德报德”有时候换不来“德”，要么被欺骗，要么被陷阱陷害。还是用孔子的说话，人要有心计，任何时候，都不能绝对，只有“心计”能避免自己受害。
子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！”
【大闲禅宗｜夏少】
其实，孔子也告诉我们，夸自己也要有水平，既然是夸，就夸大点。孔子夸自己“知我者，其天乎！”，这不就是天下无敌。估计“仁者无敌”这句话也是，孔子自我夸赞而说出来的话。其实并不一定仁者无敌，而是孔子要说的是“我孔子无敌”。
人一生不夸自己一回，不是白来世上走一遭。况且夸了自己还流传千古，也只有孔子了。
子曰：“上好礼，则民易使也。”
【大闲禅宗｜夏少】
这里的理念，是不是落后时代了。“礼”也要要符合时代的要求。如果目的是为了“易使”，一定不是什么上好“礼”。
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