修行来源于生活（修行在生活）

2023-11-19 阅读 598 评论 0

摘要：修道修行修心，须达真静，才能神不虚耗，方能守真。如不能做到真静，因欲“牵之”。需收敛心神，节制欲望，回归虚无，虚己守静。《清静经》云：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”在世俗中修行，每日必花时间守静。起于心而表露于形，相由心。行不端，则心必病；心不澄，则行比倚。心念

修道修行修心，须达真静，才能神不虚耗，方能守真。

如不能做到真静，因欲“牵之”。需收敛心神，节制欲望，回归虚无，虚己守静。

《清静经》云：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”

在世俗中修行，每日必花时间守静。起于心而表露于形，相由心。

行不端，则心必病；心不澄，则行比倚。心念不专，淫念骤起，即惊其神，气必散。

凡夫无明，故神气散，精泄耗，好色者终日神情恍惚，虽行未动，神已游走。若行已动，则罪孽即造，追悔莫及。

眼耳鼻口意。无论善恶之言，听之不闻，视之不见，是为上乘。

心澄意清，则万物自寸于心，而心自正，心神不耗，意守真常。

言多则必失，寡言亦不可，寡众之间，取其中和，则圆满自然，是为真道。

不可不言，不可多言，不可言明，不可赘述，恰到好处，既是修口之道，合理合理。

修行之人，须积口德，修好自身，再设法度人，劝人行善积德，弘扬善法，才是真道。

无论何人，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。作为凡夫，不必替天断判人之功过，是否善恶，自有天道判之。诸恶莫作众善奉行，但行好事莫问前程。