我们在课堂上最早学到的一个道理就是:做人要实事求是。《北人生而不识菱者》一文中说:
“北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山、后山,何地不有!”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。”

意思是说,有个从出生以来就没有见过菱角的北方人,到南方做官。他在酒席上吃菱角,连壳一起放到嘴里吃。有人说:“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误,于是说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热呀!”问的人又说:“北方也有菱角吗?”他说:“前山、后山上,哪里没有呢?”菱角明明是生长在水中的,那个北方人却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的。
读到这个故事的时候,我不禁哈哈大笑,心想这人打肿脸充胖子,好傻!但是,嘲笑过后,我发现自己也慢慢成了这个不识菱的“北人”,装起逼来一点不马虎。

只因别人一句“这件事只有你能办”,就宁可托遍关系,也要把事情包揽下来,以此证明:“我能力确实很强。”
被公司辞退了,我会说:“是我炒了他们,老娘早就不想干了!”
被前任邀请去参加婚礼,我会拉上自己的男闺蜜甚至雇个比前任更帅的陌生人去寒碜人家,表明:“离开了你,我只会更幸福。”

以上都很装逼。然而对于装逼这件小事,我并不自知。
直到前段日子《欢乐颂》热播,我看到了樊胜美——一个活在自己的欲望里,活在别人的眼里的人。她买不起名牌,靠A货攒面子;鄙视王柏川租宝马来追她的行为,却忘了自己也骗了他说自己有房;自尊心让她宁可出卖色相也要拒绝朋友安迪的帮助。

樊胜美是一个“物质逼”,而我也不过是一个“精神逼”。而且我并不能说,我这种“精神逼”就比樊胜美这样的“物质逼”段位高级到哪儿去。
我想起一个段子:
老外问一个中国人:“你们中国人的手机真发达,是不是还可以对食物进行扫描杀毒?”
中国人回答:“那不是杀毒,那是拍照。”

上菜、拍照、上传朋友圈,已经成了中国人吃饭前的必备流程。可以说,我们进入了一个集体装逼的年代,而且由来已久。
刘备本是个织席贩履的破落户,却要到处宣传自己乃中山靖王之后,这不是装逼是什么?再看那韩愈,据说,为了抹去出身贫贱的烙印,便自称韩昌黎,可他明明和昌黎搭不上半点儿关系,这不是装逼又是什么?

人装逼的动机有很多,但根本上还是源于那点虚荣心。每个人都有某种程度上的虚荣,这是奥地利精神病学家阿德勒在《理解人性》中的一个观点。为了这点虚荣心,我们从外在到内在都努力装得很牛逼,我们成了“樊胜美”、成了“不识菱的北人”,以此来赢得人们的关注、认可和尊敬。
美国社会学家戈夫曼的“拟剧论”理论认为,社会生活是一个舞台,每个人都在后台准备,在前台表演,努力向他人展现最好的自己。所以说,人生不过是一场装逼。

然而装逼有风险,装得好,就成了牛逼;装不好,就成了傻逼。
有装逼就有撕逼,白富美曲筱绡揭下樊胜美的伪装后,剩下的只有尴尬和不堪。老话说得好:“死要面子活受罪”,所以千万不要让自己的虚荣心膨胀,少点套路,多点真诚。

这就需要认清自己,摆正心态。“Feel”是一款能“读心”的手环,可检测佩戴者情绪,还能针对焦虑情绪提示佩戴者适当进行减压活动。

这款手环通过蓝牙连接你的手机,能实时反映你的情绪信息。在手环内部,有四个感应器检测追踪你的皮肤表层温度、血压和皮电反应。一天下来,你可以在你的手机上看到以图表形式呈现的全天数据,通过回顾这些数据,你能够发现自己压力较大的时间段以及不同时段的情绪变化,及时做好调整,防止装逼过度。
最后,以《一代宗师》里的一句经典台词作结:
人活在世上,有的活成了面子,有的活成了里子。
而只有里子,才能赢得真正的面子啊。

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