出暑入秋，凉风渐起
今日处暑。
处暑，是反映气温变化的一个节气。
《月令七十二候集解》：“处，去也，暑气至此而止矣。”
“处”是隐退的意思，表示炎热退去，暑天结束。
处暑标志着真正意义上的秋天来临，夏天正在悄悄离去。
谚语说，“处暑处暑，热煞老鼠”，这个时期仍然会有高温天气，也就是所谓的“秋老虎”，天气往往是午后闷热，早晚才有凉风吹来。
不过，“秋老虎”只是夏天的“回光返照”，随着秋雨降下，“一场秋雨一场凉”，秋意渐深，秋味渐浓。
处暑期间的雨水，对农业生产是非常重要的，谚语说，“头秋旱，减一半；处暑雨，贵如金”。
古代是靠天吃饭，唯有风调雨顺，才有好的收成，所以过去有处暑求雨祈福的习俗。
处暑之后，秋高气爽，也是郊外游玩、登高望远、迎秋赏秋的好时节。
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洗心送暑，淡然自处
处暑最重要的风俗是“处暑涤心”。
涤，就是“洗”的意思。涤心，就是“洗心”。
在古代，这个风俗是与寒食祭祖、端午赛舟、中元祭鬼、中秋团圆、重阳登高、除夕守岁同样重要的。
让人感叹的是，随着时过境迁，这个有重要意义的风俗几乎被我们遗忘了。
在处暑这一天，古人会在家里的中庭放置一杯净水（一般是井水），过三天后再收起来，目的是为了送走暑气，也有用水净化心灵的意思，所以这个仪式叫做“处暑涤心”。
洗尽铅华，必见真淳，如果想把世界看得清楚，就要让心保持纯净。
一切都由初心开始，修心，修身，修性，恋清风明月，慕高山流水，直到最终绝尘而去，人生是修行，是一场涤心之旅，在红尘中淡然自处。
古人在处暑日修葺房屋，防止漏雨，也会在院子中间放一杯净水，敬奉天地四方诸神来护佑家院，护佑家人安康。
不要认为这是“迷信”，古人是通过这些仪式，来审视自己的的心灵，表达美好的愿望，从而在俗世生活中有所寄托。
洗心净意，不忘初心，礼敬天地，守护家庭，这是我们这个古老民族的生活准则，也就是我们的传统！
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混沌世界，做人透明
处暑有三候，每候五天，共十五天。
一候“鹰乃祭鸟”，古人认为，在处暑这一天，鹰在捕捉到鸟之后，并不是自顾自地吃，而是把那些鸟整整齐齐的摆在窝前，先进行祭天，然后再进食。
古人还认为，鹰不捕食正在孵化后代的飞禽，可以称之为“有义”。
二候“天地始肃”，天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。
三候“禾乃登”，“禾”是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”是成熟的意思，“禾乃登”的意思就是开始秋收。
古人认为，只有秋气肃杀，庄稼才能成熟。
我们的祖先，体会一年四季的轮替，见证每一粒种子的萌发、成熟，在他们的观念里，万物皆有情义，一切都有秩序，他们的人生也服从天地运转：春来万物新，夏日试身手，秋到丰产忙，冬蕴好知香。
“吾有一亩田，种在南山坡，青松四五树，绿豆两三棵，热即池中浴，凉便岸上歌，遨游自取足，谁能奈我何？”
古人活得自然、洒脱，怡然自得。
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在物欲横流、浮泛不明的今天，一些珍贵的传统，至为根本的精神被侵蚀，我们失去了秩序，世界变得混沌；我们失去了精神家园，充满恐惧，变得虚伪。
起初，我们揣着糊涂装明白；后来，我们揣着明白装糊涂。
好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去，我们迷失了自己！
古人说：“物外常独往，人间何所求。”
人生哪能多如意，万事只求半称心。
存平常心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
《菜根谭》书中说，“不昧己心，不尽人情，不竭物力”，不蒙蔽自己的良心，不做绝情不义的事，不奢侈浪费。
一场秋雨，一阵凉风，一份闲逸，一份自在，混沌世界，做人透明！
不必高调，不要迷茫，无需匆忙，带着一颗孩子的心，去看初秋的山，去看初秋的水，看那隐藏在岁月中的云彩。
处暑之后，万物炽热，终归清凉，生命至此，热情中蕴含着冷静的思考，坦诚中展示着通透的智慧！
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