欧阳修为什么晚年又号六一居士(唐宋八大家之一的欧阳修)

 2024-09-15  阅读 753  评论 0

摘要:我国古代的文人雅士,总喜欢给自己起个号。因为“号”是自己起的,它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣。按照“老牛识途”的理解,如今的微信名、网名、笔名、艺名、都可视作做“号”的范畴。欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),北宋著名政

我国古代的文人雅士,总喜欢给自己起个号。因为“号”是自己起的,它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣。按照“老牛识途”的理解,如今的微信名、网名、笔名、艺名、都可视作做“号”的范畴。

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),北宋著名政治家、文学家,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西省吉安市永丰县)人。欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被合称为“唐宋八大家”。中国二十五史之一的《新唐书》,就是他主持修订的。

“饮少辄醉,而年又最高,故自号醉翁也”。人们不仅熟知其号,还津津乐道《醉翁亭记》 。连“老牛识途”都知晓,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,出自“醉翁”笔下。然欧阳修晚号“六一居士”,竟鲜为人知。

“老牛识途”在网上搜索了一下,居士一词,其基本释义为:1、隐居的人;2、称不出家的佛教信徒。其详细释义为:1、古代称有德才而隐居不仕或未仕的人;2、梵语意译;3、称道教中人;4、旧时出家人对在家人的泛称;5、文人雅士的自称。如:青莲居士——李白,香山居士——白居易,六一居士——欧阳修,东坡居士——苏轼……

关于“六一居士”的由来,欧阳修在自传性散文《六一居士传》中曾自言:吾集古录一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一。

欧阳修写《六一居士传》时,已经六十四岁。自二十四岁科考及第,欧阳修步入仕途已整整四十年。深感既老且病,春蚕丝尽,蜡炬泪干。加之官场风波使欧阳修“形不病而已悴,心未老而先衰”。彼时对官场生活已十分厌倦的他,期望退休过安闲的隐居生活,回到田园享受与五种物品交融之乐,于是起下“六一居士”的名号来表达自己向往的乐趣。

欧阳修为什么晚年又号六一居士(唐宋八大家之一的欧阳修)(1)

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