为什么现在都说穷生奸计富长良心（穷生奸计富长良心）

穷生奸计，富长良心——郭德纲

贫穷到极致的生活太容易暴露人性中的恶。为了蝇头小利可以头破血流，为了直接利益可以置人于死地……底层社会之所以不值得留恋，就是因为物质上的匮乏导致人需要不断面临人性的拷问。而人性，最经不起考验。

随着管理实践的发展，人们对管理中人性的认识也不断深化，先后经历了'经济人'假设、'社会人'假设、'自我实现人'假设和'复杂人'假设等阶段。

'复杂人'(Complex man)是60 年代末至70 年代初提出的假设。'复杂人'的含义有以下两个方面:

其一，就个体人而言，其需要和潜力会随着年龄的增长，知识的增加，地位的改变，环境的改变以及人与人之间关系的改变而各不相同。

其二，就群体的人而言，人与人是有差异的。因此，无论是'经济人'、'社会人'，还是'自我实现人'的假设，虽然各有其合理性的一面，但并不适用于一切人。

因为人的需要是多方面的具多层次性，因此人的动机是多方面的，随之需要变化也是随着需要的目标的长短而不同，即人是多动机的人。

即人性是随着人的需要动机不断变化的。人性会随着环境的变化需要——人的需要和对应的不同的目标(即人或事的不同)，产生不同的动机而是变化着的，不断做出调整的。即人的需要和目标都潜藏着人善与恶的动机——这就是人性本质。

电影《寄生虫》正赤裸裸的展示了两种生活环境，意图动机下的恶，

当一家四口白天坐在家里，街道上有人喷洒的杀毒剂雾气弥漫到地下室里时，很明显，寄生虫指代他们了。为什么穷困潦倒住地下室，是父亲开台湾古早蛋糕店失败了。找工作很难，“一个警卫空缺，有两百个大学生竞争”。

恶一：一家四口折披萨盒为生，却有四分之一的不合格，母亲却还理直气壮地怼披萨店给他们这份活的小姑娘。

恶二：哥哥是高考复读生，考了四次没考上。朋友为了让他代替给富人家补习，吹捧他英语比在读大学生好很多，竟然欣然表示赞同。

恶三：妹妹帮哥哥伪造证件时，网吧店员提醒妹妹不要吸烟，没有停止。

恶四：哥哥拿到伪造证件去面试前，给自己的行为找了个堂而皇之的借口。

恶五：哥哥帮有钱人家女儿补习时，巧舌如簧说什么战术，还身体接触。后面没有职业道德。

恶六：哥哥推荐妹妹，谎言信手捏来。

恶七：妹妹推荐父亲，计谋也是下作。

恶八：父亲开车时没职业素养，频频回头。

恶九：有钱人家去露营时，穷人家庭却鸠占鹊巢，在大房子里幻想儿子的婚姻。

恶十：穷人家庭提到如果自己有钱也会很善良，明明知道自己的行为不良善，却还是这样做。

恶十一：每次男主人提到味道时，父亲都会心态失衡。

恶十二：哥哥最后抱那块石头去参加生日会时是要杀人。

杭州保姆纵火案。同样是寄居在上流家庭，心生恶念，导致的悲剧。这部电影拍的只是一个新闻事件——“富豪家里发生无差别杀人案”。

穷人更容易产生负能量，远离穷人，更要远离负能量。 生活的艰辛，更容易让人产生负能量，怨天怨地，怨你怨我，怨来怨去，这种消极的抱怨，不能起到什么真正的解决问题的效果，反而让大家离你更远。没人喜欢天天带着负能量的人。这种现象在穷人这里发生的概率会更高一些。

新加坡独立后，李光耀始终坚持一项政策，让每个人都有自己的房子，其实就是最大限度地控制“穷人”的数量。

居者有其屋，“即使打起仗来孩子们也知道是在为自己而战”。在李光耀看来，解决穷人的住问题，玩命的坏人就少了，因为有房子有家的牵挂，很少人会不惜命。所谓穷凶极恶的，往往是不要命的。

关注穷人的恶，不是说穷人有多坏，而是深度关心社会的不公，是站在穷人一边的。