读懂毛选需要哪些知识储备(小白学毛选适合从两论开始吗)

 2025-07-14  阅读 612  评论 0

摘要:前几天娄斯令在网上看到一段话说的很好,给你分享一下:比yi情带来的“不确定性”更可怕的,是你有了yi情的心态。你把所有的不努力、不用心、不成功都归咎于yi情,归咎于不确定性。yi情,是一场大浪淘沙。它会淘出那些更优秀,更自律的人。那么,面对高度不确定的外界环境,我们应该如何面对?答案是:像哲人一样思

前几天娄斯令在网上看到一段话说的很好,给你分享一下:

比yi情带来的“不确定性”更可怕的,是你有了yi情的心态。

你把所有的不努力、不用心、不成功都归咎于yi情,归咎于不确定性。

yi情,是一场大浪淘沙。

它会淘出那些更优秀,更自律的人。

那么,面对高度不确定的外界环境,我们应该如何面对?

答案是:像哲人一样思考,像农民一样耕耘。

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昨天晚上有一个粉丝兄弟加我微信,他说自己是做工程项目的(暂且称他“小白君”)。

“小白君”说:“由于yi情长期以来的不可控,现在倍感生活不易,工作也不顺心,所以他想系统学习《毛选》,给自己注入一些力量,希望我能给他一些建议。

之前听别人说,学毛选要先学《矛盾论》、《实践论》这两篇文章,别人告诉他这两篇文章是毛选的底层逻辑,学会了这两篇文章,就能掌握毛选的智慧了。

读懂毛选需要哪些知识储备(小白学毛选适合从两论开始吗)(1)

但是书买来以后啊,自己压根就看不懂!读完《矛盾论》第一段写的:

事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。

列宁说:“就本来的意义讲,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”

列宁常称这个法则为辩证法的本质,又称之为辩证法的核心。

因此,我们在研究这个法则时,不得不涉及广泛的方面,不得不涉及许多的哲学问题。

如果我们将这些问题都弄清楚了,我们就在根本上懂得了唯物辩证法。

这些问题是:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;

主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;

对抗在矛盾中的地位。

自己就把书放下了,并不像别人说的那样简单容易。

所以,那段时间自己对《毛选》是敬而远之的。

“小白君”说:“休息在家看头条的时候不经意刷到了你写的这篇文章:学习毛选你必须要跨越的三座大山

当自己看完后,简直是醍醐灌顶,自己奇经八脉又再一次被激活了。

靠!娄斯令这不就是在说我嘛。

我感觉你写的文章太接地气了,不像那些有文化的人写文章似的:之乎者也,长篇大论,引经据典的;

他们说的很有道理、也能学到知识,但是对于我个人的生活工作却没有太多的指导价值和帮助。

这是我看他们文章的感触,在我脑袋里并没有留下太深的痕迹。

但是,娄斯令你写的文章不一样,说的都是大白话,浅显易懂,而且都是我需要的方法论,符合小白学《毛选》的需求。

然后我就给你发了私信,希望能够跟你一起系统学习。

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感谢你的信任!

其实后yi情时代,有很多人的生活状态和“小白君”兄弟是一样的,人生遭遇了百般挫折、万般磨难、被生活甩了无数个大嘴巴子后,才幡然醒悟,能早点深度学习《毛选》就好了。

所以很多人啊都会走入到一个误区——贪多求快

恨不得一夜之间就能练成降龙十八掌、吸星大法,把《毛选》的智慧直接吸收到自己的脑袋里,然后运用到自己的生活工作中,披荆斩棘。

读懂毛选需要哪些知识储备(小白学毛选适合从两论开始吗)(2)

你主观上认为很多高人都告诉你说《矛盾论》、《实践论》是毛选全文的底层逻辑,而且把这两篇文章读懂了以后,对生活、工作、事业帮助特别大。

但是这里面你却忽略了一个本质问题,如果你本身对作者的生平一无所知,又或者对当时的那段历史都不了解:

1、教员为什么要写这篇文章?

2、他的写作历史背景是什么?

3、他写这篇文章的行文逻辑是什么?

4、他是在什么样的环境下写的这篇文章?

你单独的只是把这两篇文章拿出来读,你若能读的懂,那说明你是高人呐!

娄斯令也要拜你为师,求道解惑。

可是,你既没有哲学的功底,又没有历史的底蕴,更不了解作者的生平、思想、写作逻辑,你怎么可能读的懂呢?

那你读不懂会有一个弊端是什么?

这可以说是很多毛粉兄弟的通病;

读完以后发现读不懂,于是就把毛选束之高阁了,或者放在办公室的书架上充门面,再也不敢把它拿出来;

最后找一句理由说毛选是挺好的,但讲的都是战争年代过去发生过的事情,现在是和平时代,学了也用不到。

可是当发现身边的人,《毛选》读的是热火朝天,开口就信手拈来,一讲里面的故事、理论总是行云流水,滔滔不绝:

1、低谷时,给你东山再起的力量

2、挫败时,给你重头再来的勇气

3、迷茫时,给你指引人生的方向

4、浮躁时,给你淡定从容的磨炼

5、失败时,给你总结经验的方法

可是,自己却连门都没有入,只能傻乎乎听别人在那里分享心得感悟。

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等到人生困顿时,也想深度系统学《毛选》那该怎么办呢?

如果有缘你能看到娄斯令分享的文章,也愿意相信娄斯令给你一些建议,你也可以先从方法论和思悟行开始。

读懂毛选需要哪些知识储备(小白学毛选适合从两论开始吗)(3)

因为方法论是打开毛选智慧大门的钥匙,这就像你进入了一片森林,如果没有导航和指南针你能走出来吗?你是不是要迷失方向?

即使你很聪明最终能够走出来,那你是不是需要花费大量的时间、精力,走很多的弯路?

你要明白,时间是人生最宝贵的财富。

学方法论的道理也是相通的。

思悟行是一本毛选内部学习实践手册,“219”个灵魂三问,检验你学习实践的结果。

掌握了学习的方法,你再去学《毛选》,才能够更好的运用于实践当中,不然的话,你就会继续走弯路,继续耽误时间,继续在门口观望,而永远进不了智慧的这扇门。

娄斯令当时学《毛选》的时候也是走了很多弯路,浪费了大量的时间,一度也曾想要放弃过。

但是娄斯令比较幸运,遇到了我人生中的贵人,就是我的老师。

毛选智慧改造了我的命运,那我也坚信,像娄斯令这样天资愚笨之人都可以在老师的指点下把毛选学好用好。

你比娄斯令聪明多了,我相信只要找到正确的方法,成长和收货一定远远超越娄斯令。

最后和兄弟们分享一点娄斯令的心得感悟:

这是一个快餐文化的时代,

没有人在意你的内涵

没有人在意你的才华

没有人在意你的理想

没有人在意你的信仰

没有人在意你的坚守

因此大家不得不抛弃这些,从此一心钻进追逐财富的深渊;

不是每个人都想放弃,错不在你,在人心、在世道,是世俗胁迫你放弃以上种种。

待到物质稍丰盈,终有一天我们还得回去找寻曾经丢失的东西,那就是《毛选》,

那时候你可以仰天长啸,我胡汉三又回来啦!

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