包公府一游作文（散文开封有个包公府）

开封有个包公府

祁河

开封古称汴梁，有4100余年建城史和建都史，先后有夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、宋、金等定都于此，孕育了上承汉唐、下启明清影响深远的“宋文化”。

北宋的东京城已超过没落的长安，成为世界第一大城市，著名的清明上河图描绘了她无尽的繁华。深居西京的我自小就仰慕七侠五义和打坐在开封府的包龙图，一直想往素有八朝古都之称的汴京。

重阳那天过路开封，走马观花游了人头攒动的清明上河园，我建议再去包公府看看，总算了却一桩多年的夙愿。

包公府确切称谓为开封府，位于开封市包公东湖北岸，占地60余亩，与位于包公西湖的包公祠遥相呼应职，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区。因这天是重阳节，与清明上河园一样60以上老者花一元钱可购票入内，以满足仰慕之情。

进入开封府大门,左右各有一碑亭,其中东边碑石上记载从公元960年至1105年，183任知府的姓名、官职等。除了包拯外，人们熟知的寇准、欧阳修、范仲淹、宗泽、司马光、苏轼以及宋太宗、真宗、钦宗等三位皇帝也曾就任开封府尹之职，可见这一衙署的重要。

开封府又称南衙,初建于五代后梁开平元年,距今已有1000多年的历史。在北宋是管理国都及京畿地区官吏、行政、司法的重要机构，地位非常显赫，被誉为“天下首府”。

而包拯虽在任不到两年，却是执掌府衙中最有名气的一个。他于嘉佑元年（1056年）权知开封府事，同年升职为右司郎中。由于其刚正不阿，清正廉洁，铁面无私，为民请命，是著名的清官。所以自宋以来，关于他的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的影视演绎了包大人无数的传奇，使“包青天”成了人们祈望的理想人物。

穿过放置鸣冤鼓、开道锣，楹联“正气满乾坤力革弊端上书北阙；忠心昭日月严惩邪恶施法南衙”的仪门。空旷的厅院正中竖立一块巨石，上书“公生明”三个大字,提醒官员只有公正,才能明察秋毫,清正廉明。其背面刻有“尔奉尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”，告诫官吏洁身自好,为官一任,造福一方。将戒石铭作为官签，竖立府衙之内始于北宋,这也是我国政治制度史的首例。

绕过戒石铭，步入正厅即大堂。庄严肃穆的大堂正中悬挂“正大光明”，左右“清正廉明”、“勤政为民”的匾额,“肃静”“回避”虎头牌列于公案两侧。尤其是大堂前摆放的龙头、虎头、狗头三口铡刀，让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死犯法的皇亲国戚,虎头铡专杀违法的贪官污吏,狗头铡是专宰做奸犯科的刁民恶棍。不知陈世美身首异处，是否在这铜铡之下？

在前往议事厅的过厅里，还竖立着一面镶嵌于木架上的铜镜——“正冠镜”。以方便官吏、衙役升堂办案前整理衣冠，提醒他们见贤思齐，为官清正、执法为公。议事厅以腊像再现了“商议宽简治京师”场面，条案正中端坐的是欧阳修，他接任包拯之后，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

出议事厅过明礼院，来到府中最高建筑——清心楼。其原本是观察整个京城火情的瞭望台，高32米，飞檐重重，富丽华贵。清心楼的得名源于包公的言志诗“清心为治本，直道是身谋”。一层有包公铜像，两侧墙壁上分别镶嵌包公自勉诗与《大宋真宗皇帝戒谕百官》的碑文：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰务实，五曰明察，六曰勤课，七曰革弊。二楼有历任开封府尹的生平事迹，值得赞许的是期间任开封知府的，没有一个因贪腐被罢官的。

包拯之所以能如此有所作为，与他碰上了一位好皇帝有关。宋仁宗赵祯，性情宽厚，不事奢华，对下属宽厚以待，与百姓休养生息，且知人善用，因而在位时国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了较大的发展，史称“仁宗盛治”、“嘉祐之治”。

宋仁宗赵祯一朝名臣辈出，除包拯之外，还有写出《岳阳楼记》的范仲淹，以及倡导文章应明道致用，领导北宋古文运动的欧阳修。

据说包拯屡屡犯颜直谏，甚至唾沫飞溅到赵祯脸上。但宋仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟未予以怪罪。

由于午后天气转阴，来观瞻包公府的游人远不及清明上河园多。也许来的不是时候，在演武场、英武搂和仪门外，并没有看到“开衙仪式”“包公断案”“演武操练”“太极表演”“水榭琴韵”等节目演出。只是在齐民堂外有四位轿夫，放着喜乐，抬着喜轿招揽生意，好像与开封府的功能不太搭调。

倒是府内西侧的典狱房和分别关押男女犯人、死囚的牢狱，进去观看的人不少。那墙壁上醒目的“刑罚无嬉”、“罪恶莫瞒”八个大字，令人毛骨悚然。其与府内东侧的潜龙宫、明镜湖和范公阁形成鲜明的对比。

出开封府后，正对面照壁浮雕的獬豸图又使人感慨万千。獬豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，形大者如牛小者若羊，类似麒麟额上长角，懂人言知人性，能辨是非曲直，识善恶忠奸，发现奸邪官员，就会用角顶倒，然后吃下肚子。

总之它与黑脸的包公一样，都是勇猛、公正的象征，是法制“正大光明” 和社会“公正廉洁”和严惩腐败的象征。

（2021.11.15凌晨1：15写于文园）