易经六十卦卦象注解（易经第二十九卦坎卦）

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易经六十卦卦象注解

坎卦卦辞及彖传：

坎，习坎，有孚，维心亨，行有尚。

《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！

《说文》：“習，数飞也。”

习（習），習的繁体象形文字，从羽从白，“从羽”小鸟反复地试飞之象，练习、学习之意。“从白”寓意从零基础反复练飞之象。白，小白，零基础。

习（習），習的繁体象形文字还可看成“从羽从自”，“从自”则寓意小鸟要想飞翔天空，不能靠父母，只能独自反复试飞之象，更符合易经的“自主”精神。

习坎，人生不会只有一次性的坎险，必定是重重坎险（习坎，重险也。）人生在坎险中学习，首重信心（习坎，有孚）。充满自信，才能克服重重坎险，就像水流一样不填满一坑，是不会再往前流的（水流而不盈）

《孟子》：“盈科而后进，放乎四海。”说的就是水流充满了自信和动力，填满一坑又一坑，持续向前，直至大海（行险而不失其信。）

水流除了自信，还要有恒心、无私心，才能一直畅行亨通（维心亨，乃以刚中也。）无欲则刚，以刚健中正之心来渡险，出险，“动乎险中，大亨贞”。

尚，崇尚，心之向往。往，有主而行。心中自有主宰，不忧不惧，临坎险而不乱（行有尚），刚中而行，能利涉大川，有功也（往有功也）。

“行有尚”是做事有自己的想法。“往有功”是做事有自己的做法。“行有尚，往有功”就是“知行合一”。

天险不可逾越，地险山川障碍重重，古时王公不仅以刚中而行险的自信和恒心来克服坎险，行有功。还能反其道而行之，充分能利用天地之险要的地势，设置障碍保卫其国家（王公设险以守其国）。

易经面对坎险的辩证思维，既能知险、渡险，又能用险、以险为利，险之时用大矣哉（坎之时用大矣哉！）。

《象》曰：水洊(jian4)至，习坎。君子以常德行，习教事。

洊，水之存，水一直存在，连续不断之意。水流一直直往前走，才能“盈科而后进，放乎四海。”填满一坑又一坑（水洊至，习坎），直至的大海。君子感叹流水不息，奔流到海的现象，其为人处事应有恒常之心。德行修养也应守常不变，习教之事也能做到学不厌，教不倦。一句话，做人做事都不能一时兴起，三分钟热度，而应该象流水般持之以恒。

《论语》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”说的是流水不回头，感叹时光流逝。