孙悟空给唐僧画圈是哪个故事（孙悟空一跟头翻过十万八千里）

电视剧《西游记》作为电视剧，是经典，经久不衰。但它的流行，对佛法的推广和弘扬没有起到什么大作用。《西游记》作为一部好看的剧，让人们对佛经的义理产生了误解。

佛经说，色即是空，一切相都是空，不能执着于色，连如来法相都是空的，不能认为如来是实有的。如来，既可以叫如来，也可以叫如去，为什么叫如来？因为成佛的瞬间即是悟到菩提智慧的时候，是一种如来的感觉，而不能执着地认为真的有。

所以是如来，不是真。色即是空，空即是色，悟到“空”就是成佛，成佛以后不能有“我成佛了”的念头，因为这样就有了执念。

成佛不成佛，是佛陀讲经的一个比方，不是实有的。《西游记》里的那些个生动鲜活的形象，无助于人们对无上智慧的认识。本来是宣扬佛法的一本通俗读物，却造成了人们对佛经的误解。当然，《西游记》只是世俗小说，不能按佛经的标准去要求它。

孙悟空一个跟头就可以翻出十万八千里，这十万八千里，有零有整的，为什么非得是这个数字呢？这其实并不是随便的一个数字，“十万八千“”暗指孙悟空已经超越了十恶八邪。

十恶：即一、杀生；二、偷盗；三、邪淫；四、妄语；五、两舌，即说离间语、破语；六、恶口，即恶语、恶骂；七、绮语，即杂秽语、非应语、散语、无义语。乃从染心所发者；八、贪欲，即贪爱、贪取、悭吝；九、嗔恚；十、愚痴。

八邪：即反于“八正道”者。一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定。孙悟空在菩提祖师哪里自悟以后，超越了这“十恶八邪”，就有了法力。

孙悟空乃天地所生，根器不凡，翻了跟头才超越了这十恶八邪，领悟般若。这就是一个跟头十万八千里的喻意。猪八戒之“八戒”也是指戒除八邪之意。喻意只是喻意，孙悟空不是火箭。他飞越的不是空间距离，而是人心从恶到善的距离。

一个跟头十万八千里，非常迅疾，一念之间，就可以从恶到善走出十万八千里。善和恶，凡和圣之间，往往就因为一念而相差十万八千里。

孙悟空的师父菩提祖师，其实就是佛祖。孙悟空学道归来以后，被召上天，被忽悠成弼马温，不服反下天庭，然后又让他看守蟠桃园。

他偷吃了蟠桃，盗取了太上老君的仙丹，然后撒谎支开了前去赴蟠桃盛会的众仙，贪婪地独享美味珍馐、玉液琼浆。直到后来的抗击天兵，打上凌霄宝殿，这些恶业都是孙悟空的执念所生。他被贪嗔痴之毒所迷。

在菩提祖师那儿他不是已经悟得无上圆觉智慧了吗？其实，成佛不成佛是瞬间一念的事，悟空了就是佛，执着认真了就是凡人。所以，当孙悟空被贪嗔痴的邪见所困的时候，他就不是佛了。他的法力也就无效了。

孙悟空逃不出如来佛的手掌心，为什么？孙悟空如果证得佛果，无上智慧，他就是佛。佛的意思就是佛即非佛。

所谓心即菩提，无上智慧是来自心内心的领悟，而不是从外面求来，当孙悟空是佛的时候，就是他没有贪念的时候。一旦他犯了十恶八邪，他立马就是凡人了。所以，他是逃不出如来佛的手掌心的。如来佛的手掌心乃是虚妄之幻相。

是他起了争斗心，执着于和如来比高低，才有了执念和痴迷，他也就立马变成了凡人。逃不出如来佛的手掌心，是因为他执念要逃。

看《西游记》看到孙悟空大闹天宫，我们都站在孙悟空一边，觉得孙悟空打得痛快。这是因为我们不懂佛经，无知蒙昧，心里有和孙悟空一样的执念。其实，在孙悟空糟蹋蟠桃，偷吃仙丹，糟蹋美味珍馐的时候，我们 还是有一点不忍是吗？

后来，孙悟空再到他当年学道的地方，寻找菩提祖师的时候，菩提祖师再也没有出现。只是听到从空中传来师父的叮咛，这声音其实是当时悟空内心自省的声音，并非菩提祖师的声音。菩提祖师是幻有之相，非实有。

从悟空学道开始，到最后取得真经结束，这是一个漫长的证得佛果的过程，从一开始佛就安排了很多场景，也就是说根据孙悟空的心念而来的缘集成了一个个梦境一样的场景，让孙悟空从挣扎走向醒悟和觉知。